Como as mudanças climáticas estão afetando os Sunderbans

Esta é uma história de como os dados podem trazer a você uma tendência significativa e ainda tentá-lo a conclusões errôneas. Os meninos estão abandonando as escolas no Sunderbans em números distintos. As meninas estão mantendo o curso. Isso significa que esta é uma boa notícia para as meninas? Não. Não necessariamente, nem sempre. A melhor notícia ainda pode pertencer aos meninos. Eles estão progredindo, fugindo das oportunidades cada vez menores dos Sunderbans; as meninas permanecem presas em suas escolas precárias e a perspectiva de serem dadas em casamento.

O prédio em ruínas da Rangabelia High School em Gosaba, a leste dos Sunderbans indianos, oferece um cenário pitoresco para um afluente do rio Bidyadhari. Esta escola fica em South 24-Parganas, que sofreu o impacto do ciclone Aila em 2009. O prédio foi abandonado em 2012 porque estava afundando constantemente no solo à medida que o rio subia. Ainda está afundando. A escola agora mudou para um novo prédio não muito longe.

Um prédio afundando não é algo que inspira confiança nos alunos. Mas Rangabelia High School, apesar de suas circunstâncias e grave falta de professores, 30 dos 54 cargos estão vagos, é considerada uma das melhores escolas do Sunderbans. Nos últimos anos, porém, tem havido uma nova tendência: os alunos do sexo masculino estão abandonando, mas não tanto as meninas. Os números de matrículas do ano passado mostram que na Classe X havia 81 meninos, em comparação com 123 na Classe IX. Para as meninas, os números são 72 e 95, respectivamente. Há 108 e 90 meninos nas classes IX e XII, respectivamente, e 124 e 103 meninas.

Esse padrão se repete nos Sunderbans. Tem sido assim há algum tempo; desde Aila, afirmam as autoridades escolares. Eles dizem que o ciclone devastou os Sunderbans e aumentou drasticamente a migração de homens para as cidades em busca de trabalho. Os meninos estão deixando a escola como nunca antes para se juntar a essa força de trabalho.

Mesmo com o desaparecimento dos meninos, as meninas estão abandonando menos e matriculando-se mais, muito devido a uma educação incentivada pelo governo de Bengala. Isso também ocorre porque quando a educação, como no Sunderbans, não oferece emprego, os meninos vão embora. Mas as meninas não têm essa escolha. “Não podemos manter os meninos porque eles querem telefones celulares e estão fugindo para ganhar dinheiro”, diz Rathindranath Tarafdar, professor responsável pela Rangabelia High School. Nos Sunderbans, o gênero está adquirindo um novo cálculo.

Na maioria das escolas, as meninas superam os meninos. A poucos quilômetros de Rangabelia, Satjeliya Natabar Vidyatan em Satjelia, também em Gosaba, teve mais meninas em todas as turmas, exceto uma em 2018. Nas turmas IX, X, XI e XII, o número de meninos é 51, 43, 27 e 10, e para meninas é 66, 58, 59 e 30. Na Dayapur PC Sen High School, também em Satjelia, os números de 2018 para as classes IX, X, XI e XII foram meninos, 44, 43, 22, 26 e meninas, 37 , 46, 35, 29.

Em Kumirmari, apenas alguns quilômetros mais ao norte, a Escola Primária Dakshin Kumirmari Mridhagheri tem 40 alunos nas classes I a IV. Todos eles são agrupados na mesma sala de aula. São 19 meninas e 15 meninos; as meninas levantam as mãos para provar sua força.

O professor responsável Manojit Mandal diz: “As famílias estão cientes de que os meninos acabarão indo embora. Portanto, não são pressionados a ir à escola desde o início”. Mas as meninas são encorajadas. Porque mesmo que eles não se destaquem nos estudos, uma educação até a Classe XII lhes dará o dinheiro Kanyashri e possivelmente um noivo melhor. Kanyashri é o esquema do governo de Bengala que concede a meninas de famílias economicamente atrasadas Rs 25.000 se estudarem até a Classe XII.

Educação significa coisas diferentes para meninos e meninas. “Essa tendência de meninos abandonarem a escola para começar a ganhar dinheiro e mulheres continuarem seus estudos foi relatada entre a população muçulmana urbana há algum tempo”, diz Samita Sen, que leciona História na Universidade de Cambridge e anteriormente chefiou Estudos da Mulher na Universidade de Jadavpur. Sen também trabalhou em questões de migração e gênero.

Sagar, a ilha no sudoeste de Sunderbans, fica exposta à Baía de Bengala e, como Gosaba, sofreu grandes danos quando Aila atacou. Em Sagar e na vizinha Mousuni, a terra está desaparecendo rapidamente sob o mar.

As escolas em Sagar também relatam um aumento acentuado nas taxas de evasão dos meninos desde Aila, dizem as autoridades, e nos números de matrícula de meninas. O diretor do Sundarban Janakalyan Sangha Vidyaniketan, Madhusudan Ghorui, diz que a diferença entre o número de matrículas de meninas e meninos é óbvia desde o ensino fundamental.

Mas isso não significa necessariamente empoderamento para as meninas.

Como Priti Mahara, diretora de políticas, advocacia e pesquisa da Child Rights and You (CRY), aponta: “A questão é: o que acontece com as meninas quando elas terminam a escola e os incentivos são conquistados. O sistema mudou o suficiente fazer do trabalho uma opção inegociável para as meninas como é para os meninos? A resposta é um enfático não.” A educação, educação de má qualidade, não é capaz de combater os velhos costumes sociais.

A migração de meninos do Sunderbans é resultado das consequências de Aila, bem como dos efeitos das mudanças climáticas e de um sistema educacional precário que oferece pouco. E o último mas não menos importante driver é o telefone celular.

Um documento de política do World Wildlife Fund (WWF) de 2011, de autoria de Anamitra Anurag Danda e Gayathri Sriskanthan, cita dados para mostrar que, embora a frequência de tempestades, ondas, depressões e ciclones tenha diminuído nessas partes, sua intensidade parece estar aumentando .

Uma pesquisa recente, parte da série internacional “Deltas, Vulnerabilidade e Mudanças Climáticas: Migração e Adaptação” (Decma), relaciona mudanças climáticas e migração nos Sunderbans. Também traz à tona sua dimensão de gênero. Realizado entre 2014 e 2018 e abrangendo 51 quarteirões nas 24-Parganas Sul e Norte, os 19 quarteirões CD que constituem os Sunderbans indianos pertencem a estes dois distritos o estudo relata que entre os migrantes, 83 por cento são homens e 17 por cento mulheres. A maioria está na faixa etária de 20 a 30 anos. Uma razão para a migração, de acordo com o estudo Decma, é “a adaptação falha nas áreas que estão sob estresse devido às mudanças climáticas”.

A migração pode estar ligada diretamente às taxas de evasão dos meninos. A CRY cita dados do U-DISE (Sistema de Informação Distrital Unificado para Educação) de 2016-2017 para mostrar que, ao contrário dos Sunderbans, as taxas de abandono das meninas em Bengala são mais altas do que as dos meninos no nível secundário, ainda que marginalmente. No nível secundário superior nos Sunderbans, as taxas de abandono dos meninos são ligeiramente mais altas.

A própria migração é vista como uma estratégia de adaptação bem-sucedida, trazendo uma nova prosperidade em um local onde a agricultura, a pesca e a coleta de produtos florestais eram as ocupações tradicionais; rendem cada vez menos. Meninos, ou homens, dos Sunderbans que partem para “Chennai” ou “Kerala” (eufemismos para qualquer parte do sul da Índia) ou Calcutá para trabalhar como operários, muitas vezes na construção civil, ganham muito mais do que em casa.

Desde o ciclone Aila, a água salina que inundou os campos recuou de lugares como Kumirmari. Algumas partes estão de volta ao cultivo de arroz. Muitas vezes os homens que saem para trabalhar em outro lugar voltam durante o inverno na época da colheita. Isso dá às famílias duas rendas.

“Antes de Aila, ganhávamos cerca de Rs 6.000 a Rs 7.000 por mês cultivando arroz. Agora ganhamos entre Rs 15.000 e Rs 20.000 como pedreiros”, diz Paritosh Gayen de Kumirmari, que trabalha em Calcutá, mas voltou em dezembro. Seus irmãos trabalham em cidades do sul da Índia. Seu filho Kunal, de 20 anos, não sabe o que fazer com o ensino médio, mas não quer ser operário. A filha de Gayen, estudante do ensino médio, está menos ansiosa. Ela vai se casar.

O dinheiro da migração deixou muitas mulheres felizes. Um sorridente Geeta Sanpui da vila de Bali nº 9 no bloco Gosaba é um exemplo. “Até posso comprar lanches para meus filhos”, diz um orgulhoso Sanpui. Seu marido trabalha em vários lugares como trabalhador migrante.

“Você não pode imaginar como a maioria das pessoas era pobre aqui há duas décadas”, diz Chitta Roy, moradora de Satjelia. “A família de minha esposa vivia de raízes de plantas aquáticas, pois não haveria outro alimento. Tal pobreza é inédita agora”, acrescenta.

Mas a pobreza aliviada por uma economia de remessas não é uma boa notícia, enfatiza Danda, pesquisador visitante sênior da Observer Researcher Foundation em Calcutá. “O dinheiro que está sendo ganho não vai para a produção, mas para o consumo”, diz. Além disso, se as pessoas estão encontrando trabalho em outro lugar agora, que garantia há de que serão absorvidas nesses setores trabalhistas no futuro?, pergunta ele.

O novo dinheiro também está gerando desconforto. “O Sunderbans mudou drasticamente”, diz Pratima Mishra, membro sênior da Sociedade Tagore em Rangabelia. “O dinheiro trouxe álcool. Trouxe doenças”, diz ela. “Meninos não jogam futebol”, diz Bimalkrishna Mandal, professora-chefe da Dayapur PC Sen High School. “Eles estão grudados em seus telefones celulares.”

O dinheiro está ajudando as meninas. As famílias podem gastar com roupas, alimentação e educação, já incentivadas para elas. Se as aldeias relatam o desaparecimento de meninos, elas também relatam uma queda acentuada no número de meninas menores de idade se casando. Meninas educadas são mães melhores, todos concordam.

Mas, como muitos contos, este tem uma reviravolta. Os aldeões parecem estar se recuperando de outra consequência de seu “empoderamento”. Os meninos serão meninos, mas com o dinheiro novo e o celular, até as meninas se tornaram “incontroláveis”, reclama a cada segundo.

“Eles estão fugindo o tempo todo”, diz um idoso morador de Kumirmari. “Até mesmo as mulheres casadas. Eles estão falando o tempo todo em seus telefones”, acrescenta. Com quem ela está fugindo não importa.

No início do ano, muitos dos ghats nos Sunderbans estavam envoltos em banners flexíveis anunciando um jatra. Tinha nele a foto de Mimi Chakraborty, a atriz que agora é uma deputada de Trinamul. Lia-se: “Mobile e metecche desh? Ghorer bou niruddhesh O celular está desenfreado em todos os lugares/Sua esposa não pode ser encontrada em lugar nenhum.”

Mulheres agindo por conta própria sempre perturbaram o patriarcado. Encontre o motivo. Procure a mulher. Ou seja, procure a mulher.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *